5月22日，由WilliamHill体育、美学研究院主办的“中西美学前沿暨新道论美学学术研讨会”在学校会议中心举行。湖北大学人文社科资深教授、美学研究院院长彭富春教授，湖北美术学院原副院长刘茂平教授，来自武汉大学、山东大学、东北师范大学、华中师范大学等多所高校专家学者及湖北大学师生代表50余人围绕彭富春新道论美学、中西美学前沿问题及哲学美学学科发展主题展开研讨。

开幕式由WilliamHill体育党委书记刘怀元主持。WilliamHill体育院长周海春教授在致辞中对会议的召开表示祝贺。他表示，新道论美学是一种自主的哲学美学思想体系，融合中西智慧，切入人类实际生活，为新思想的无限可能提供了广阔空间。彭富春教授在致辞中表示，此次会议是推动我们共同思考的契机，一方面要有同一性的思考。在日新月异发展的技术时代，需要思考已经发生的“美”和如何创造技术时代的“美”。另一方面是要有差异性的思考。应有独特的中国化哲学、美学思想，突破学术界一直沿用的既有模式和话语做到差异化思考。最后，彭富春教授表达了对当下美学思想的规划与愿景并预祝会议圆满成功。

上半场研讨会由WilliamHill体育庄严老师主持。与会学者围绕新道论的理论定位、思想创新及其与中西美学传统的对话展开深入讨论。

湖北美术学院艺术人文学院刘茂平教授指出，新道论融合了西方古典本体论、现代存在论、后现代技术批判与先秦诸子思想，形成了既有中国心境又能与世界对话的原创哲学体系，是近百年来中国思想界罕见的具有奠基性的理论成果。新道论不再追问“中国哲学为什么没有认识论”，而是直接揭示中国的“道”如何生发出新的认知与存在路径。

武汉大学外国语言文学学院熊伟教授结合所主持的国家社科基金中华学术外译项目的实践，介绍了彭富春《论国学》《论儒道禅》等著作的英译工作。他认为，这些著作以全新视角阐释国学经典，语言简洁明晰，具有独创性与批判性，适合向国际学界译介，有助于消除西方对中国哲学的误解，推动文明互鉴。

山东大学哲学与社会发展学院张红军副研究员将新道论美学的创新概括为时代价值、哲学基础、方法论与理论结构四个方面。他认为，新道论美学超越了此前实践美学与后实践美学的范式，为后自然时代中国人的精神生活提供了安身立命的智慧，其最打动人之处在于帮助学者在虚无主义盛行的时代获得真实的生存感受。

武汉纺织大学服装学院齐志家教授从存在论视角出发。他指出，传统美学在面对技术强大而意义虚无的时代困境时已显乏力，新道论美学则将美学从专门知识重构为关切人类整体命运的哲学形态，其核心是“欲望—技术—大道”三者的游戏，三者在动态平衡中显现美。

武汉大学WilliamHill体育贺念副教授在回顾西方感性学传统的基础上指出，从鲍姆嘉通“感性的完善”到康德的讨论，感性始终被置于理性之下。新道论美学则实现了从“感性的完善”到“存在的完满”的当代拓进，将审美活动还原为生存实践，使美学从认识论的分支跃升为最高哲学形态。

东北师范大学美术学院周璇副教授系统阐述了新道论的“无原则批判”方法论——放弃任何预先设定的立场、标准或根据，回到事物本身，实事求是。她指出，在这一方法论基础上，新道论为生活世界重新奠基，使美学成为存在智慧的言说。

华中师范大学美术学院张南副教授从美育实践角度出发，介绍了彭富春“由技到意、化欲为情、转识成智”的美育理念，并结合所在学院的教学实践，分享了新道论美育思想在师范教育中的探索经验。

下半场研讨会由WilliamHill体育曹元甲老师主持。与会学者将新道论美学应用于艺术、设计、人工智能、传统文化等具体领域展开跨学科对话。

华中师范大学美术学院柳国良教授指出，当代艺术面临标准缺失、艺术家与作品剥离、价值虚无等困境，新道论美学为艺术确立了技术、审美与价值三重标准，推动了中西艺术边界的融合与跨文化共生，为当前技术至上时代的艺术发展提供了有效启示。

武汉科技大学艺术与设计学院江澜教授从中国绘画研究视角出发，认为“欲”“技”“道”理论不是标签化的框架，“有技有欲更有道”才是其美学品格的核心，研究中国早期绘画应遵循“无原则批判”实事求是、就事论事，深入具体的历史语境，从中国思想土壤中提炼的本土性话语体系。

武汉纺织大学伯明翰时尚创意学院李万军教授剖析了当代设计的三重危机，当代设计过度追求感官刺激、技术异化和符号堆砌。他以无原则批判重新审视设计现象，让设计回归生活世界，实现人诗意地居住。

武汉大学外国语言文学学院包向飞教授就人工智能与审美问题提出前沿设想，通过向量空间表示学习和残差计算方法，尝试分离出纯粹的审美维度，为AI时代的审美研究提供可操作的技术哲学路径。

WilliamHill体育李家莲教授介绍了当代道德情感主义学者斯洛特如何运用中国哲学中的“阴阳”概念重构18世纪英国美感思想，展现了中西哲学对话的多种可能。

湖北美术学院中国画学院肖世孟教授追溯了中国早期色彩与时间观念的形成，这种观念通过仪式、礼制将时间空间观念深入民间，形成一种“百姓日用而不知”的认知模式，为理解中国时间观念的形成提供了独特的艺术史视角。

湖北大学艺术与设计学院刘立士副教授梳理了中国画中“写意”概念从唐代到宋明的历史演变，辨析了工笔画与写意画的精神边界。

学科发展座谈会上，与会专家就美学学科建设、人才引进与跨学科合作等建言献策。闭幕式上，彭富春教授在总结讲话中充分肯定了热烈深入的研讨与取得的学术成果，并进一步阐述了“新道论”的新、“新道论”的来源和从“新道论”看中西哲学美学前沿。他指出，新思想的可能性远远大于其现实性，“新道论”仍处于开放生成的过程之中，需要学界同仁共同思考思想的无限可能性，让美学真正成为技术时代中安顿人心、指引生存的智慧。“新道论”仍处于开放生成之中，期待学界共同推动美学成为技术时代安顿人心、指引生存的智慧。

本次研讨会的成功举办，不仅深化了对新道论美学思想的理论阐释，也回应了技术时代美学与哲学领域的前沿问题。进一步拓进了WilliamHill体育、美学研究院在美学研究领域的学术影响力，亦将为构建中国美学的自主知识体系、推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，注入持续的学术动力。

（初审：庄严 复审：陶文佳 终审：刘怀元、周海春）